Pages
pp. 976-977
Yom Yerushalayim

Yom Yerushalayim

יום חירות ירושלים

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Hebrew
יְהוּדָ֖ה יִכָּרֵ֑תוּ אֶפְרַ֙יִם֙ לֹא־יְקַנֵּ֣א אֶת־יְהוּדָ֔ה וִיהוּדָ֖ה לֹא־יָצֹ֥ר
אֶת־אֶפְרָֽיִם׃ וְעָפ֨וּ בְכָתֵ֤ף פְּלִשְׁתִּים֙ יָ֔מָּה יַחְדָּ֖ו יָבֹ֣זּוּ אֶת־בְּנֵי־
קֶ֑דֶם אֱד֤וֹם וּמוֹאָב֙ מִשְׁל֣וֹחַ יָדָ֔ם וּבְנֵ֥י עַמּ֖וֹן מִשְׁמַעְתָּֽם׃ וְהֶחֱרִ֣ים
יְהֹוָ֗ה אֵ֚ת לְשׁ֣וֹן יָם־מִצְרַ֔יִם וְהֵנִ֥יף יָד֛וֹ עַל־הַנָּהָ֖ר בַּעְיָ֣ם רוּח֑וֹ
וְהִכָּ֙הוּ֙ לְשִׁבְעָ֣ה נְחָלִ֔ים וְהִדְרִ֖יךְ בַּנְּעָלִֽים׃ וְהָיְתָ֣ה מְסִלָּ֔ה לִשְׁאָ֣ר
עַמּ֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יִשָּׁאֵ֖ר מֵאַשּׁ֑וּר כַּאֲשֶׁ֤ר הָֽיְתָה֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל בְּי֥וֹם עֲלֹת֖וֹ
מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהֹוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י
יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ הִנֵּ֨ה אֵ֧ל יְשׁוּעָתִ֛י אֶבְטַ֖ח וְלֹ֣א אֶפְחָ֑ד כִּֽי־
עָזִּ֤י וְזִמְרָת֙ יָ֣הּ יְהֹוָ֔ה וַֽיְהִי־לִ֖י לִישׁוּעָֽה׃ וּשְׁאַבְתֶּם־מַ֖יִם בְּשָׂשׂ֑וֹן
מִמַּעַיְנֵ֖י הַיְשׁוּעָֽה׃ וַאֲמַרְתֶּ֞ם בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא הוֹד֤וּ לַֽיהֹוָה֙ קִרְא֣וּ
בִשְׁמ֔וֹ הוֹדִ֥יעוּ בָעַמִּ֖ים עֲלִילֹתָ֑יו הַזְכִּ֕ירוּ כִּ֥י נִשְׂגָּ֖ב שְׁמֽוֹ׃ זַמְּר֣וּ יְהֹוָ֔ה
כִּ֥י גֵא֖וּת עָשָׂ֑ה מוּדַ֥עַת זֹ֖את בְּכָל־הָאָֽרֶץ׃ צַהֲלִ֥י וָרֹ֖נִּי יוֹשֶׁ֣בֶת צִיּ֑וֹן
כִּי־גָד֥וֹל בְּקִרְבֵּ֖ךְ קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
Israeli
Yehudah yikaretu efrayim lo-yekanei et-yehudah vihudah lo-yatzor
et-efrayim. ve-afu v'chatef p'lishtim yamah yachdav yavozu et-b'nei-
kedem Edom umo-av mishloach yadam uvnei amon mishmatam. vehecherim
Adonai et leshon yam-mitzrayim vehenif yado al-hanahar bayam rucho
vehikahu leshivah nechalim vehidrich bane-alim. vehaytah mesilah lishar
amo asher yisha-er me-ashur ka-asher haytah leyisra-el b'yom aloto
me-eretz Mitzrayim. ve-amarta bayom hahu odcha Adonai ki anafta bi
yashov apcha utnachameni. hineh El yeshu-ati evtach velo efchad ki-
ozi vezimrat Yah Adonai vayehi-li lishu-ah. ushe-avtem-mayim b'sason
mima-aynei hayshu-ah. va-amartem bayom hahu hodu ladonai kiru
vishmo hodiu va-amim alilotav hazkiru ki nisgav sh'mo. zameru Adonai
ki geut asah muda-at zot b'chol-ha-aretz. tzahali varoni yoshevet Tziyon
ki-gadol b'kirbech k'dosh Yisra-el.
After the Haftara, the Prayer for the State of Israel (page 588) followed by the Memorial for Fallen Israeli Soldiers (page 962) is said. The service then continues with Ashrei until the end of Shaharit. At the end of the service, sing:
Hebrew
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ
וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ
עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא.
Israeli
ani ma-amin be-emunah sh'lemah bevi-at hamashiach
ve-af al pi sheyitmahmeah
im kol zeh achakeh lo b'chol yom sheyavo.
יום חירות ירושלים

YOM YERUSHALAYIM

In Minha before Yom Yerushalayim, Tahanun is omitted. (If Shabbat, “Tzidkatekha” on page 688 is omitted.) In the evening, Ma’ariv for weekdays is said in the Yom Tov melody. The Omer is counted. Many have the custom to add prayers of thanksgiving at the end of Ma’ariv.
In Shaharit, many communities, both in Israel and elsewhere, say the Pesukei DeZimra of Yom Tov (page 458). After the Leader’s Repetition, Full Hallel (page 776) is said and the regular service continues.