Pages
pp. 744-745
Minha for Shabbat

Ethics of the Fathers

פרקי אבות – פרק ו

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Makkot 23bIs. 42
Hebrew
רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ
הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת. שֶׁנֶּאֱמַר: יְהֹוָה חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:
Israeli
rabi Chananya ben Akashya omer: ratzah hakadosh baruch hu lezakot et Yisra-el, lefichach
hirbah lahem Torah umitzvot. shene-emar: Adonai chafetz lema-an tzidko, yagdil Torah veyadir:
If there is a minyan, mourners say the Rabbis’ Kaddish (page 628).
Sanhedrin 90aIs. 60
Hebrew
כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁנֶּאֱמַר:
וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים, לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ
נֵצֶר מַטָּעַי, מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר:
Israeli
kol Yisra-el yesh lahem chelek la-olam haba. shene-emar:
ve-amech kulam tzadikim, le-olam yireshu aretz
netzer mata-ai, ma-aseh yadai lehitpa-er:
פרק ששי

CHAPTER 6

Hebrew
שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם.
Israeli
shanu chachamim bilshon hamishnah, baruch shebachar bahem uvmishnatam.
Prov. 8
Hebrew
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, זוֹכֶה לִדְבָרִים הַרְבֵּה. וְלֹא עוֹד,
אֶלָּא שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ כְדַאי הוּא לוֹ. נִקְרָא רֵעַ, אָהוּב, אוֹהֵב אֶת הַמָּקוֹם,
אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת, מְשַׂמֵּחַ אֶת הַמָּקוֹם, מְשַׂמֵּחַ אֶת הַבְּרִיּוֹת, וּמַלְבַּשְׁתּוֹ עֲנָוָה
וְיִרְאָה, וּמַכְשַׁרְתּוֹ לִהְיוֹת צַדִּיק, חָסִיד, יָשָׁר וְנֶאֱמָן, וּמְרַחַקְתּוֹ מִן הַחֵטְא,
וּמְקָרַבְתּוֹ לִידֵי זְכוּת, וְנֶהֱנִין מִמֶּנּוּ עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, בִּינָה וּגְבוּרָה, שֶׁנֶּאֱמַר:
לִי־עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה: וְנוֹתֶנֶת לוֹ מַלְכוּת וּמֶמְשָׁלָה, וְחִקּוּר
דִּין, וּמְגַלִּין לוֹ רָזֵי תוֹרָה, וְנַעֲשֶׂה כְמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר וּכְנָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק, וֶהֱוֵי
צָנוּעַ וְאֶרֶךְ רוּחַ, וּמוֹחֵל עַל עֶלְבּוֹנוֹ, וּמְגַדַּלְתּוֹ וּמְרוֹמַמְתּוֹ עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים.
Israeli
rabi me-ir omer: kol ha-osek batorah lishmah, zocheh lidvarim harbeh. velo od,
ela shekol ha-olam kulo ch'dai hu lo. nikra rea, ahuv, ohev et hamakom,
ohev et habriyot, mesameach et hamakom, mesameach et habriyot, umalbashto anavah
veyirah, umachsharto lihyot tzadik, chasid, yashar vene-eman, umerachakto min hachet,
umekaravto lidei z'chut, venehenin mimenu etzah vetushiyah, binah ugvurah, shene-emar:
li-etzah vetushiyah, ani vinah, li g'vurah: venotenet lo malchut umemshalah, vechikur
din, umegalin lo razei Torah, vena-aseh ch'mayan hamitgaber uchnahar she-eino posek, vehevei
tzanua ve-erech ruach, umochel al elbono, umegadalto umeromamto al kol hama-asim.
Prov. 11Ex. 32Num. 21
Hebrew
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: בְּכָל יוֹם וָיוֹם, בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת
וְאוֹמֶרֶת, אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק
בַּתּוֹרָה נִקְרָא נָזוּף, שֶׁנֶּאֱמַר: נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר, אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם:
וְאוֹמֵר: וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה, וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא, חָרוּת
עַל־הַלֻּחֹת: אַל תִּקְרָא חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק
בְּתַלְמוּד תּוֹרָה. וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה, הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר:
וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל, וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמוֹת:
Israeli
amar rabi Yehoshua ben levi: b'chol yom vayom, bat kol yotzeit mehar chorev umachrezet
ve-omeret, oy lahem labriyot me-elbonah shel Torah, shekol mi she-eino osek
batorah nikra nazuf, shene-emar: nezem zahav be-af chazir, ishah yafah vesarat ta-am:
ve-omer: vehaluchot ma-aseh Elohim hemah, vehamichtav michtav Elohim hu, charut
al-haluchot: al tikra charut ela cherut, she-ein lecha ven chorin ela mi she-osek
b'Talmud Torah. vechol mi she-osek b'Talmud Torah, harei zeh mitaleh, shene-emar:
umimatanah nachali-el, uminachali-el bamot: