Take three steps back, then bow left saying עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, bow forward saying הוּא, bow right saying יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, and bow forward saying וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
Hebrew
עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו*, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל
כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ* אָמֵן:
Chabad
oyseh sholoym bimroymov*, hu ya-aseh sholoym oleinu v'al
kol Yisro-eil, v'imru* Omein:
Hebrew
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ*, יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית
הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה* בְּיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ:1
Chabad
y'hi rotzoyn mil'fonecho*, Adonoy Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, sheyiboneh beis
hamikdosh bimheiroh* b'yomeinu, v'sein chelkeinu b'soyrosecho:
The individual's Amidah ends here. (The chazzan repeats the Amidah, starting on page 313; the congregation responds אָמֵן after each blessing.)
THE REPETITION OF THE AMIDAH
The congregation must listen attentively to the chazzan and respond אָמֵן at the conclusion of each blessing. If there are not at least nine men who respond אָמֵן after the blessings, it is tantamount to a blessing in vain. It is proper to respond with בָּרוּךְ הוּא וּבָרוּךְ שְׁמוֹ each time the chazzan says בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה.
Following the repetition of the Amidah, the chazzan recites Complete Kaddish (page 69), followed by קַוֵּה and אֵין כֵּאלֹהֵינוּ, page 78.
MUSAF AMIDAH FOR SHABBAT ROSH CHODESH
Chazzan recites Half Kaddish. Congregation responds Amen as indicated.
Hebrew
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. (אָמֵן—Cong) בְּעָלְמָא* דִי
בְּרָא כִרְעוּתֵהּ* וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ*, וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ*
וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. (אָמֵן—Cong) בְּחַיֵּיכוֹן* וּבְיוֹמֵיכוֹן* וּבְחַיֵּי* דְכָל
בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן* קָרִיב וְאִמְרוּ* אָמֵן:
Chabad
yisgadal v'yiskadash sh'meih rabo. (omein-cong) b'olmo* di
b'ro chiruseih* v'yamlich malchuseih*, v'yatzmach pur'koneih*
vikoreiv m'shicheih. (omein-cong) b'chayeichoyn* uv'yoymeichoyn* uv'chayei* d'chol
beis Yisro-eil, ba-agolo uvizman* koriv v'imru* Omein:
Hebrew
(אָמֵן—Cong. יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא, יִתְבָּרַךְ.)
Chabad
(omein-cong. y'hei sh'meih rabo m'vorach l'olam ul'-olmei olmayo, yisborach.)
Hebrew
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם* וּלְעָלְמֵי* עָלְמַיָּא*. יִתְבָּרַךְ,
וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר, וְיִתְרוֹמַם, וְיִתְנַשֵּׂא, וְיִתְהַדָּר, וְיִתְעַלֶּה,
וְיִתְהַלָּל, שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא* בְּרִיךְ הוּא. (אָמֵן—Cong) לְעֵלָּא
מִן כָּל בִּרְכָתָא* וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַאֲמִירָן
בְּעָלְמָא*, וְאִמְרוּ* אָמֵן: (אָמֵן—Cong)
Chabad
y'hei sh'meih rabo m'vorach l'olam* ul'-olmei* olmayo*. yisborach,
v'yishtabach, v'yispo-ar, v'yisroymam, v'yisnasei, v'yishador, v'yisaleh,
v'yishalol, sh'meih d'kudsho* b'rich hu. (omein-cong) l'eilo
min kol birchoso* v'shiroso, tushb'choso v'nechemoso, da-amiron
b'olmo*, v'imru* Omein: (omein-cong)