Prayer for the State of Israel

t'filah leshalom medinat Yisra-el

תפילה לשלום מדינת ישראל

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

תפילה לשלום מדינת ישראל

PRAYER FOR THE STATE OF ISRAEL

The Leader says the following prayer:

Hebrew

אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, צוּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ, בָּרֵךְ אֶת מְדִינַת יִשְׂרָאֵל,
רֵאשִׁית צְמִיחַת גְּאֻלָּתֵנוּ. הָגֵן עָלֶיהָ בְּאֶבְרַת חַסְדֶּךָ וּפְרֹשׂ עָלֶיהָ
סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, וּשְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ לְרָאשֶׁיהָ, שָׂרֶיהָ וְיוֹעֲצֶיהָ,
וְתַקְּנֵם בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ.

Israeli

avinu shebashamayim, tzur Yisra-el vego-alo, barech et medinat Yisra-el,
reishit tz'michat ge-ulatenu. hagen aleha be-evrat chasdecha ufros aleha
sukat sh'lomecha, ushlach orecha va-amitcha lerasheha, sareha veyo-atzeha,
vetaknem be-etzah tovah milefanecha.

Hebrew

חַזֵּק אֶת יְדֵי מְגִנֵּי אֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ, וְהַנְחִילֵם אֱלֹהֵינוּ יְשׁוּעָה וַעֲטֶרֶת
נִצָּחוֹן תְּעַטְּרֵם, וְנָתַתָּ שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וְשִׂמְחַת עוֹלָם לְיוֹשְׁבֶיהָ.

Israeli

chazek et yedei meginei eretz kodshenu, vehanchilem Eloheinu yeshu-ah va-ateret
nitzachon te-atrem, venatata shalom ba-aretz vesimchat olam leyoshveha.

Deut. 30

Hebrew

וְאֶת אַחֵינוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל, פְּקָד־נָא בְּכָל אַרְצוֹת פְּזוּרֵינוּ, וְתוֹלִיכֵנוּ
/בארץ ישראל: פְּזוּרֵיהֶם, וְתוֹלִיכֵם/ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְצִיּוֹן עִירְךָ וְלִירוּשָׁלַיִם
מִשְׁכַּן שְׁמֶךָ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ: אִם־יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה
הַשָּׁמָיִם, מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ: וֶהֱבִיאֲךָ יְהֹוָה
אֱלֹהֶיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ, וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ
מֵאֲבֹתֶיךָ: וּמָל יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת־לְבָבְךָ וְאֶת־לְבַב זַרְעֶךָ, לְאַהֲבָה
אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ, לְמַעַן חַיֶּיךָ:

Israeli

ve-et acheinu kol beit Yisra-el, p'kad-na b'chol artzot p'zureinu, vetolichenu
/בארץ Yisra-el: p'zureihem, vetolichem/ meherah komemiyut letziyon irecha velirushalayim
mishkan sh'mecha, kakatuv b'Torat Mosheh avdecha: im-yihyeh nidachacha biktzeh
hashamayim, misham yekabetzcha Adonai Elohecha umisham yikachecha: vehevi-acha Adonai
Elohecha el-ha-aretz asher-yareshu avotecha virishtah, veheitivcha vehirbecha
me-avotecha: umal Adonai Elohecha et-levavcha ve-et-levav zarecha, le-ahavah
et-adonai Elohecha b'chol-levavcha uvchol-nafshecha, lema-an chayecha:

Hebrew

וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל דִּבְרֵי
תּוֹרָתֶךָ, וּשְׁלַח לָנוּ מְהֵרָה בֶּן דָּוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ, לִפְדּוֹת מְחַכֵּי
קֵץ יְשׁוּעָתֶךָ.

Israeli

veyached levavenu le-ahavah uleyirah et sh'mecha, velishmor et kol divrei
Toratecha, ushlach lanu meherah ben David meshiach tzidkecha, lifdot mechakei
ketz yeshu-atecha.

Hebrew

וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר
נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה,
אָמֵן סֶלָה.

Israeli

vehofa bahadar ge-on uzecha al kol yoshvei tevel artzecha veyomar kol asher
neshamah be-apo, Adonai Elohei Yisra-el melech umalchuto bakol mashalah,
Amen selah.

Commentary

אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם Prayer for the State of Israel. Introduced after the birth of the modern State of Israel in 1948. A key element of the prayer is the phrase “the first flowering of our redemption.” It means that the restoration of Israel as a sovereign nation in its own land was not merely an event in secular history. It was the fulfillment of the prophetic vision – first stated by Moses in the quoted verse from Deuteronomy – that Israel would one day be gathered from “the furthermost lands under the heavens,” an astonishingly precise prediction of what actually happened. According to the third-century Babylonian teacher Shmuel, “The only difference between this world and the messianic age is subjection to foreign powers” (Berakhot 34b). In this view, Israel’s independence was in itself a redemptive moment, a return to Jewish self-determination, self-government and self-defense under the sovereignty of God alone.