Ethics of the Fathers

pirkei avot - perek ו

פרקי אבות - פרק ו׳

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

Ps. 119Prov. 6Hag. 2

Hebrew

שֶׁתָּדוּר עִמָּנוּ בִמְקוֹמֵנוּ, וַאֲנִי אֶתֵּן לָךְ אֶלֶף אֲלָפִים דִּינְרֵי זָהָב וַאֲבָנִים
טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. אָמַרְתִּי לוֹ, אִם אַתָּה נוֹתֵן לִי כָּל כֶּסֶף וְזָהָב וַאֲבָנִים
טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אֵינִי דָר אֶלָּא בִמְקוֹם תּוֹרָה, וְכֵן כָּתוּב בְסֵפֶר
תְּהִלִּים עַל יְדֵי דָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל: טוֹב־לִי תוֹרַת־פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף:
וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁבִּשְׁעַת פְּטִירָתוֹ שֶׁל אָדָם, אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶסֶף
וְלֹא זָהָב וְלֹא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, אֶלָּא תוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד,
שֶׁנֶּאֱמַר: בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ, בְּשָׁכְבְּךָ תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ, וַהֲקִיצוֹתָ הִיא
תְשִׂיחֶךָ: בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ, בָּעוֹלָם הַזֶּה. בְּשָׁכְבְּךָ תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ, בַּקָּבֶר.
וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ, לָעוֹלָם הַבָּא. וְאוֹמֵר: לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם יְהֹוָה
צְבָאוֹת:

Israeli

shetadur imanu vimkomenu, va-ani eten lach elef alafim dinerei zahav va-avanim
tovot umargaliyot. amarti lo, im atah noten li kol kesef vezahav va-avanim
tovot umargaliyot sheba-olam, eini dar ela vimkom Torah, vechen katuv v'sefer
tehilim al yedei David melech Yisra-el: tov-li torat-picha me-alfei zahav vachasef:
velo od, ela shebishat p'tirato shel Adam, ein melavin lo la-Adam lo chesef
velo zahav velo avanim tovot umargaliyot, ela Torah uma-asim tovim bilvad,
shene-emar: behithalechcha tancheh otach, b'shachbcha tishmor alecha, vahakitzota hi
t'sichecha: behithalechcha tancheh otach, ba-olam hazeh. b'shachbcha tishmor alecha, bakaver.
vahakitzota hi t'sichecha, la-olam haba. ve-omer: li hakesef veli hazahav ne-um Adonai
Tz'va-ot:

Prov. 8Is. 66Ps. 104Gen. 14Ex. 15Ps. 16Ex. 15Ps. 78

Hebrew

י חֲמִשָּׁה קִנְיָנִים קָנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ. וְאֵלּוּ הֵן, תּוֹרָה קִנְיָן
אֶחָד, שָׁמַיִם וָאָרֶץ קִנְיָן אֶחָד, אַבְרָהָם קִנְיָן אֶחָד, יִשְׂרָאֵל קִנְיָן אֶחָד,
בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קִנְיָן אֶחָד. תּוֹרָה מִנַּיִן, דִּכְתִיב: יְהֹוָה קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ,
קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז: שָׁמַיִם וָאָרֶץ מִנַּיִן, דִּכְתִיב: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הַשָּׁמַיִם
כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי, אֵי־זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ־לִי, וְאֵי־זֶה מָקוֹם
מְנוּחָתִי: וְאוֹמֵר: מָה־רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהֹוָה, כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, מָלְאָה
הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ: אַבְרָהָם מִנַּיִן, דִּכְתִיב: וַיְבָרְכֵהוּ וַיֹּאמַר, בָּרוּךְ אַבְרָם
לְאֵל עֶלְיוֹן, קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: יִשְׂרָאֵל מִנַּיִן, דִּכְתִיב: עַד־יַעֲבֹר עַמְּךָ יְהֹוָה,
עַד־יַעֲבֹר עַם־זוּ קָנִיתָ: וְאוֹמֵר: לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ הֵמָּה, וְאַדִּירֵי
כָּל־חֶפְצִי־בָם: בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מִנַּיִן, דִּכְתִיב: מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ יְהֹוָה,
מִקְדָּשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ: וְאוֹמֵר: וַיְבִיאֵם אֶל־גְּבוּל קָדְשׁוֹ, הַר־זֶה קָנְתָה יְמִינוֹ:

Israeli

י chamishah kinyanim kanah hakadosh baruch hu be-olamo. ve-elu hen, Torah kinyan
echad, shamayim va-aretz kinyan echad, Avraham kinyan echad, Yisra-el kinyan echad,
beit hamikdash kinyan echad. Torah minayin, dichtiv: Adonai kanani reishit darko,
kedem mifalav me-az: shamayim va-aretz minayin, dichtiv: koh amar Adonai hashamayim
kisi veha-aretz hadom raglai, ei-zeh vayit asher tivnu-li, ve-ei-zeh makom
menuchati: ve-omer: mah-rabu ma-asecha Adonai, kulam b'chochmah asita, male-ah
ha-aretz kinyanecha: Avraham minayin, dichtiv: vayvarechehu vayomar, baruch avram
le-El Elyon, koneh shamayim va-aretz: Yisra-el minayin, dichtiv: ad-ya-avor amecha Adonai,
ad-ya-avor am-zu kanita: ve-omer: likdoshim asher-ba-aretz hemah, ve-adirei
kol-cheftzi-vam: beit hamikdash minayin, dichtiv: machon leshivtecha pa-alta Adonai,
mikdash Adonai konenu yadecha: ve-omer: vayvi-em el-g'vul kodsho, har-zeh kanetah yemino:

Is. 43Ex. 15

Hebrew

יא כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ, לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר:
כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו, יְצַרְתִּיו אַף־עֲשִׂיתִיו: וְאוֹמֵר: יְהֹוָה
יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד:

Israeli

יא kol mah shebara hakadosh baruch hu be-olamo, lo v'ra-o ela lichvodo, shene-emar:
kol hanikra vishmi velichvodi b'rativ, yetzartiv af-asitiv: ve-omer: Adonai
yimloch le-olam va-ed:

Makkot 23bIs. 42

Hebrew

רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ
הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת. שֶׁנֶּאֱמַר: יְהֹוָה חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:

Israeli

rabi Chananya ben Akashya omer: ratzah hakadosh baruch hu lezakot et Yisra-el, lefichach
hirbah lahem Torah umitzvot. shene-emar: Adonai chafetz lema-an tzidko, yagdil Torah veyadir:

If there is a minyan, mourners say the Rabbis’ Kaddish (page 628).