Pages
pp. 770-771
Motza'ei Shabbat

Veyiten Lekha

ויתן לך

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Megilla 31aDeut. 10Is. 57Ps. 68
Hebrew
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: בְּכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גָדְלָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ
הוּא, שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ. דָּבָר זֶה כָּתוּב בַּתּוֹרָה, וְשָׁנוּי
בַּנְּבִיאִים, וּמְשֻׁלָּשׁ בַּכְּתוּבִים. כָּתוּב בַּתּוֹרָה: כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא
אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים, הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא, אֲשֶׁר
לֹא־יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד: וּכְתִיב בַּתְרֵהּ: עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם
וְאַלְמָנָה, וְאֹהֵב גֵּר לָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה: שָׁנוּי בַּנְּבִיאִים, דִּכְתִיב:
כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ, מָרוֹם וְקָדוֹשׁ אֶשְׁכּוֹן,
וְאֶת־דַּכָּא וּשְׁפַל־רוּחַ, לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים:
מְשֻׁלָּשׁ בַּכְּתוּבִים, דִּכְתִיב: שִׁירוּ לֵאלֹהִים, זַמְּרוּ שְׁמוֹ, סֹלּוּ לָרֹכֵב
בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ, וְעִלְזוּ לְפָנָיו: וּכְתִיב בַּתְרֵהּ: אֲבִי יְתוֹמִים וְדַיַּן
אַלְמָנוֹת, אֱלֹהִים בִּמְעוֹן קָדְשׁוֹ:
Israeli
amar rabi Yochanan: b'chol makom she-atah motzei godlato shel hakadosh baruch
hu, sham atah motzei anvetanuto. davar zeh katuv batorah, veshanui
banevi-im, umeshulash baktuvim. katuv batorah: ki Adonai Eloheichem hu
Elohei ha-Elohim vadonai ha-adonim, ha-El hagadol hagibor vehanora, asher
lo-yisa fanim velo yikach shochad: uchtiv batreh: oseh mishpat yatom
ve-almanah, ve-ohev ger latet lo lechem vesimlah: shanui banevi-im, dichtiv:
ki choh amar ram venisa shochen ad vekadosh sh'mo, marom vekadosh eshkon,
ve-et-daka ushfal-ruach, lehachayot ruach sh'falim ulehachayot lev nidka-im:
meshulash baktuvim, dichtiv: shiru leilohim, zameru sh'mo, solu larochev
ba-aravot b'Yah sh'mo, ve-ilzu lefanav: uchtiv batreh: avi yetomim vedayan
almanot, Elohim bimon kodsho:
I Kings 8Deut. 4Is. 51Is. 42
Hebrew
יְהִי יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם־אֲבֹתֵינוּ, אַל־יַעַזְבֵנוּ וְאַל־
יִטְּשֵׁנוּ: וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם, חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: כִּי־נִחַם
יְהֹוָה צִיּוֹן, נִחַם כָּל־חָרְבֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן וְעַרְבָתָהּ כְּגַן־יְהֹוָה,
שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה: יְהֹוָה חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ,
יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:
Israeli
yehi Adonai Eloheinu imanu ka-asher hayah im-avoteinu, al-ya-azvenu ve-al-
yitshenu: ve-atem hadvekim badonai Eloheichem, chayim kulechem hayom: ki-nicham
Adonai Tziyon, nicham kol-chorvoteha, vayasem midbarah ke-eden ve-arvatah k'gan-adonai,
sason vesimchah yimatzei vah, todah vekol zimrah: Adonai chafetz lema-an tzidko,
yagdil Torah veyadir:
Ps. 128
Hebrew
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, אַשְׁרֵי כָּל־יְרֵא יְהֹוָה, הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו: יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי
תֹאכֵל, אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ: אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ, בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי
זֵיתִים, סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ: הִנֵּה כִי־כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא יְהֹוָה: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה
מִצִּיּוֹן, וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלַיִם, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ: וּרְאֵה־בָנִים לְבָנֶיךָ, שָׁלוֹם
עַל־יִשְׂרָאֵל:
Israeli
shir hama-alot, ashrei kol-yerei Adonai, haholech bidrachav: yegia kapecha ki
tochel, ashrecha vetov lach: eshtecha k'gefen poriyah b'yarketei veitecha, banecha kishtilei
zeitim, saviv leshulchanecha: hineh chi-chen yevorach gaver yerei Adonai: yevarechcha Adonai
mitziyon, ure-eh b'tuv Yerushalayim, kol yemei chayecha: ure-eh-vanim levanecha, shalom
al-yisra-el: