Hatarat Nedarim; Kapparot; Lulav; Hoshanot

seder hatarat nedarim / seder kaparot / dinei halulav / seder hoshanot

סדר התרת נדרים / סדר כפרות / דיני הלולב / סדר הושענות

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

סדר התרת נדרים

Order of Release of Vows

Hebrew

בערב ראש השנה קודם חצות, וטוב שיהי' עדה שלמה.

Chabad

be'erev rosh hashanah qodem chatzos, vetov sheyehei' eidah sheleimah.

סדר כפרות

Order of Kapparot

Hebrew

בערב יום הכיפורים מנהג לשחוט תרנגול לבן הנקרא גבר ושוחטים אותו באשמורת
הבוקר אחר סליחות כי אז חוט של חסד גובר בעולם ואנו שוחטין אותו להכניע
הגבורות ומוציאין ממנו דמו כדי להמתיקו ונקרא כפרה כמו שעיר המשתלח ויהיו
הכפרות כפי חשבון בני אדם שבבית, זכר לזכר נקבה לנקבה ולמעוברת שוחט ג'
אחת בשבילה וזכר ונקבה בשביל ספק הולד.

Chabad

be'erev yom hakippurim minhag lishchot tarnegol lavan haniqra gever veshochtim oso be'ashmores
haboqer achar selichos ki az chut shel chesed goveir ba'olam va'anu shochatin oso lehachnia
hagevuros umotzi'in mimenu damo kedei lehamtiko veniqra kaparah kemo se'ir hamishtalei'ach veyihyu
hakaparos kefi cheshbon benei adam shebabayis, zachar lezachar neqeivah lineqeivah uleme'uberes shocheit g'
achas bishvilah vezachar uneqeivah bishvil safeq havolad.

Hebrew

מלקות ילקו קודם טבילה ומנחה.

Chabad

malqos yilqu qodem tevilah uminchah.

דיני הלולב

Laws of the Lulav

Hebrew

לולב עם המינים. ג' מיני לולב דהיינו לולב והדס וערבה יהיו קשורים ואגודים יחד
ולא יהי' חוט או משיחה חוצץ ביניהם ובשעת נטילה יהיה שדרת הלולב נגד פניו
ויהיו שלשה הדסים אחד בימינו ואחד בשמאל ואחד באמצע השדרה נוטה קצת לימין
ושני בדי ערבות אחת לימין ואחת לשמאל. ומן הדין יש לברך על הלולב אחר התפלה
קודם ההלל, אלא לפי שמצות נטילתו בסוכה הוא מצוה מן המובחר ואי אפשר לצאת
מבית הכנסת מפני הרואים לפיכך בבוקר קודם שיתפלל בעודו בסוכה יברך.

Chabad

lulav im haminim. g' minei lulav dehaynu lulav vahadas va'aravah yihyu qeshurim ve'agudim yachad
velo yehei' chut o meshichah chotzeitz beineihem uvesha'as netilah yihyeh shidras halulav neged panav
veyihyu shelosha hadasim echad bimino ve'echad basemol ve'echad be'emtza hashidrah noteh qetzas leyamin
ushenei badei aravos achas leyamin ve'achas lismol. umin hadin yeish levareich al halulav achar hatefilah
qodem hahallel, ela lefi shemitzvas netilaso basukah hu mitzvah min hamuvchar ve'i efshar latzeis
mibeis hakneses mipnei haro'im leficach baboqer qodem sheyispalel be'odo basukah yevareich.

Hebrew

ויקח הלולב תחילה לבדו בימינו ויברך ואחר כך יקח האתרוג בשמאלו ובמקום סיום
הלולב והדס וערבה יחבר האתרוג עם הלולב וינענע לששה קצוות ח"י נענועים,
שבכל צד שינענע יעשה שלוש הולכות ושלוש הובאות דהיינו הולכה והובאה ג'
פעמים ובכל הובאה ינע סוף הלולב ומיניו והאתרוג לחזה שלו ממש. וכשינענע יזהר
שלא ינע ראש הלולב בכותל רק שיהיה חלל בינתים.

Chabad

veyiqach halulav techilah levado bimino vivareich ve'achar kach yiqach ha'esrog bismolo uvimqom siyum
halulav vahadas va'aravah yechabeir ha'esrog im halulav veyena'anei'a leshishah qetzavos ch"i na'anu'im,
shebechol tzad sheyena'anei'a ya'aseh shalosh holachos ushalosh hova'os dehaynu holachah vahova'ah g'
pe'amim uvechol hova'ah yina sof halulav uminav veha'esrog lechazeh shelo mamash. ucheshena'anei'a yizaher
shelo yina rosh halulav bekosel raq sheyihyeh chalal beinataim.

Hebrew

סדר הנענועים הראשון לדרום, השני לצפון, השלישי למזרח, הרביעי למעלה, החמישי
למטה (ולא שיהפך ח"ו ראש הלולב למטה אלא שההולכה תהיה לצד מטה וההובאה
לצד מעלה הפך מלמעלה וכן בכל הנענועים יהיה ראש הלולב לצד מעלה אלא
שההולכה תהיה לאותו צד שמנענע) השישי למערב.

Chabad

seder hana'anu'im harishon ladarom, hasheini latzafon, hashlishi lamizrach, harevi'i lema'alah, hachamishi
lematah (velo sheyehafech ch"v rosh halulav lematah ela shehaholachah tihyeh letzad matah vehahova'ah
letzad ma'alah hefech milema'alah vechen bechol hana'anu'im yihyeh rosh halulav letzad ma'alah ela
shehaholachah tihyeh le'oso tzad shemena'anei'a) hashishi lema'arav.

Hebrew

ובהלל יעשה ד' פעמים ח"י נענועים דהיינו פעם א' בהודו לה' שבתחילה ואחד באנא
ה' הושיעה נא, ואחד בכופלו אנא ה' הושיעה נא ואחד ב'הודו' לבסוף. ואם בירך על
הלולב אחר התפלה בבית הכנסת, לא ינענע בהלל אלא ג' פעמים, דהיינו ב'הודו'
תחלה וסוף, ובאנא פעם אחת (כמו שכתב ברע"א מהימנא).

Chabad

uvahallel ya'aseh d' pe'amim ch"i na'anu'im dehaynu pa'am a' behodu ladonoy shebatchilah ve'echad beana
adonoy hoshiah na, ve'echad bechoflo ana adonoy hoshiah na ve'echad be'hodu' lebasof. ve'im beireich al
halulav achar hatefilah beveis hakneses, lo yena'anei'a bahallel ela g' pe'amim, dehaynu be'hodu'
techilah vesof, uveana pa'am achas (kemo shekasav bera'aya meheimna).

סדר הושענות

Order of Hoshanot

Hebrew

כל ימי הסוכות תיכף אחר הלל קודם קדיש שלם אומרים הושענות, וכן בהושענא
רבה. בכל יום מקיף התיבה פעם אחת בלולב ואומרים הושענא אחת, ובהושענא
רבה מקיפים ז' פעמים ואומרים ז' הושענות וזהו סדרן. ואין לחלק ולשנות סדר זה
באיזה יום שחל יו"ט מימות השבוע. ובשבת אין אומרים הושענות כלל.

Chabad

kol yemei hasukos teikeif achar hallel qodem qaddish shalem omrim hosha'anos, vechen behosha'ana
rabah. bechol yom maqif hateivah pa'am achas belulav ve'omrim hosha'ana achas, uvehosha'ana
rabah maqifim z' pe'amim ve'omrim z' hosha'anos vezehu sidran. ve'ein lechaleq uleshanos seder zeh
be'eizeh yom shechal yo"t miyemos hashavu'a. uvashabbos ein omrim hosha'anos kelal.