Viduy and Tachnun

vidui vetachanun

וידוי ותחנון

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

Hebrew

עִמָּנוּ חֶסֶד וְאַל תְּאַחֵר. אָנָּא, שׁוּב מֵחֲרוֹנֶךָ, וְרַחֵם סְגֻלָּה
אֲשֶׁר בָּחָרְתָּ:

Chabad

imonu chesed v'al t'acheir. ono, shuv meicharoynecho, v'racheim s'guloh
asher bochorto:

Hebrew

יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ, וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ:¹

Chabad

Adonoy Eloyhei Yisro-eil, shuv meicharoyn apecho, v'hinocheim al horo-oh l'amecho:

Hebrew

קוֹלֵנוּ תִּשְׁמַע וְתָחוֹן, וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ בְיַד אֹיְבֵנוּ לְמַחוֹת אֶת
שְׁמֵנוּ, זְכוֹר אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ, כַּכּוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם
אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם,² וְעַתָּה נִשְׁאַרְנוּ מְעַט מֵהַרְבֵּה. וּבְכָל זֹאת
שִׁמְךָ לֹא שָׁכָחְנוּ, נָא, אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ:

Chabad

koyleinu tishma v'sochoyn, v'al tit'sheinu v'yad oyy'veinu l'machoys es
sh'meinu, z'choyr asher nishbato la-avoyseinu, kakoych'vei hashomayim
arbeh es zarachem, v'atoh nisharnu m'at meiharbeih. uv'chol zoys
shimcho loy shochoch'nu, no, al tishkocheinu:

Hebrew

יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ, וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ:¹

Chabad

Adonoy Eloyhei Yisro-eil, shuv meicharoyn apecho, v'hinocheim al horo-oh l'amecho:

Hebrew

עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל
חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ:³

Chabad

oz'reinu Eloyhei yisheinu al d'var k'voyd sh'mecho, v'hatzileinu v'chapeir al
chatoyseinu l'ma-an sh'mecho:

Hebrew

יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ, וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ:¹

Chabad

Adonoy Eloyhei Yisro-eil, shuv meicharoyn apecho, v'hinocheim al horo-oh l'amecho:

When the Fast of Gedalia occurs on Monday or Thursday, Selichot for Tzom Gedalia are recited at this point.

Hebrew

שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל, שְׁמוֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל, וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל,
הָאוֹמְרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל: שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד, שְׁמוֹר
שְׁאֵרִית עַם אֶחָד, וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד, הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ יְהֹוָה
אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד: שׁוֹמֵר גּוֹי קָדוֹשׁ, שְׁמוֹר שְׁאֵרִית עַם קָדוֹשׁ,
וְאַל יֹאבַד גּוֹי קָדוֹשׁ, הַמְשַׁלְּשִׁים בְּשָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת לַקָּדוֹשׁ:

Chabad

shoymeir Yisro-eil, sh'moyr sh'eiris Yisro-eil, v'al yoyvad Yisro-eil,
ho-oym'rim sh'ma Yisro-eil: shoymeir goy echod, sh'moyr
sh'eiris am echod, v'al yoyvad goy echod, ham'yachadim shimcho Adonoy
Eloyheinu Adonoy echod: shoymeir goy kodoysh, sh'moyr sh'eiris am kodoysh,
v'al yoyvad goy kodoysh, ham'shal'shim b'sholoysh k'dushoys lakodoysh:

Hebrew

מִתְרַצֶּה בְּרַחֲמִים, וּמִתְפַּיֵּס בְּתַחֲנוּנִים, הִתְרַצֵּה וְהִתְפַּיֵּס
לְדוֹר עָנִי, כִּי אֵין עוֹזֵר:

Chabad

misratzeh b'rachamim, umispayeis b'sachanunim, hisratzeih v'hispayeis
l'doyr oni, ki ein oyzeir:

THE ADDITIONAL PRAYER FOR MONDAYS AND THURSDAYS ENDS HERE.

On public fast days, Selichot (pages 409 ff) are recited at this point.

Between Rosh Hashanah and Yom Kippur, and on public fast days, substitute Our Father, our King (page 454) for the following paragraph.

Hebrew

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אָבִינוּ אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ
אֶלָּא אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ רַחֵם עָלֵינוּ. אָבִינוּ
מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים, עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה
וָחֶסֶד לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהוֹשִׁיעֵנוּ:

Chabad

ovinu malkeinu ovinu otoh. ovinu malkeinu ein lonu melech
elo otoh. ovinu malkeinu racheim oleinu. ovinu
malkeinu choneinu va-aneinu ki ein bonu ma-asim, aseih imonu tz'dokoh
vochesed l'ma-an shimcho hagodoyl v'hoyshi-einu: