Pages
pp. 70-70
Shacharit for Weekdays

Tefillah L'David


Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Congregation responds:
Hebrew
הוֹדוֹ עַל אֶרֶץ וְשָׁמָיִם: וַיָּרֶם קֶרֶן לְעַמּוֹ, תְּהִלָּה לְכָל
חֲסִידָיו, לִבְנֵי* יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ, הַלְלוּיָהּ*:1
Chabad
hoydoy al eretz v'shomoyim: vayorem keren l'amoy, t'hiloh l'chol
chasidov, livnei* Yisro-eil am k'royvoy, hal'luyoh*:
Remain standing until the Ark is closed.
On Rosh Chodesh the tefillin are removed,2 the chazzan recites Half Kaddish, and the Musaf Amidah, page 313, is recited.
On Chol Hamoed the chazzan recites Half Kaddish, and the Musaf for festivals, page 339, is recited.
On days when Tachnun is not said,3 the following paragraph is omitted.
Hebrew
תְּפִלָּה לְדָוִד, הַטֵּה יְהֹוָה אָזְנְךָ עֲנֵנִי, כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי:
שָׁמְרָה* נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי, הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה
אֱלֹהַי, הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ: חָנֵּנִי אֲדֹנָי, כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל
הַיּוֹם: שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ, כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא: כִּי
אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח, וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ*: הַאֲזִינָה יְהֹוָה
תְּפִלָּתִי, וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָי: בְּיוֹם צָרָתִי אֶקְרָאֶךָּ
כִּי תַעֲנֵנִי: אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים | אֲדֹנָי, וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ: כָּל
גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ יָבֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי, וִיכַבְּדוּ*
לִשְׁמֶךָ*: כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת, אַתָּה אֱלֹהִים
לְבַדֶּךָ: הוֹרֵנִי יְהֹוָה דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ, יַחֵד לְבָבִי לְיִרְאָה
שְׁמֶךָ: אוֹדְךָ* אֲדֹנָי אֱלֹהַי בְּכָל לְבָבִי, וַאֲכַבְּדָה* שִׁמְךָ
לְעוֹלָם: כִּי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלַי, וְהִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִשְּׁאוֹל*
תַּחְתִּיָּה: אֱלֹהִים | זֵדִים קָמוּ עָלַי, וַעֲדַת עָרִיצִים בִּקְשׁוּ*
נַפְשִׁי, וְלֹא שָׂמוּךָ לְנֶגְדָּם: וְאַתָּה אֲדֹנָי אֵל רַחוּם וְחַנּוּן,
אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי, תְּנָה עֻזְּךָ
לְעַבְדֶּךָ, וְהוֹשִׁיעָה לְבֶן אֲמָתֶךָ: עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה,
וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי* וְיֵבֹשׁוּ, כִּי אַתָּה יְהֹוָה עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי:4
Chabad
t'filoh l'Dovid, hateih Adonoy ozn'cho aneini, ki oni v'evyoyn oni:
shom'roh* nafshi ki chosid oni, hoysha avd'cho atoh
Eloyhai, haboyteiach eilecho: choneini Adonoy, ki eilecho ekro kol
hayoym: sameiach nefesh avdecho, ki eilecho Adonoy nafshi eso: ki
atoh Adonoy toyv v'saloch, v'rav chesed l'chol koyr'-echo*: ha-azinoh Adonoy
t'filosi, v'hakshivoh b'koyl tachanunoysoy: b'yoym tzorosi ekro-eko
ki sa-aneini: ein komoycho vo-eloyhim Adonoy, v'ein k'ma-asecho: kol
goyyim asher osiso yovoyu v'yishtachavu l'fonecho Adonoy, vichab'du*
lishmecho*: ki godoyl atoh v'oyseih niflo-oys, atoh Eloyhim
l'vadecho: hoyreini Adonoy darkecho ahaleich ba-amitecho, yacheid l'vovi l'yiroh
sh'mecho: oyd'cho* Adonoy Eloyhai b'chol l'vovi, va-achab'doh* shimcho
l'oylom: ki chasd'cho godoyl olai, v'hitzalto nafshi mish'-oyl*
tachtiyoh: Eloyhim zeidim komu olai, va-adas oritzim bikshu*
nafshi, v'loy somucho l'negdom: v'atoh Adonoy Eil rachum v'chanun,
erech apayim v'rav chesed ve-emes: p'neih eilai v'choneini, t'noh uz'cho
l'avdecho, v'hoyshi-oh l'ven amosecho: aseih imi oys l'toyvoh,
v'yiru soyn'-ai* v'yeivoyshu, ki atoh Adonoy azartani v'nichamtoni: