The Amidah

amidah

עמידה

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

During the repetition of the Amidah, the congregation responds אמן as indicated.

Hebrew

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ
הַזֶּה, לְטוֹבָה וּלְבְרָכָה (אָמֵן), לְשָׂשׂוֹן
וּלְשִׂמְחָה (אָמֵן), לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה (אָמֵן), לְפַרְנָסָה
וּלְכַלְכָּלָה (אָמֵן), לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם (אָמֵן), לִמְחִילַת
חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן (אָמֵן). כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל
הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה
יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים:

Chabad

Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, chadeish oleinu es hachoydesh
hazeh, l'toyvoh ul'v'rochoh (Omein), l'sosoyn
ul'simchoh (Omein), lishu-oh ul'nechomoh (Omein), l'farnosoh
ul'chalkoloh (Omein), l'chayim toyvim ul'sholoym (Omein), limchilas
cheit v'lislichas ovoyn (Omein). ki v'am'cho Yisro-eil bocharto mikol
ho-umoys, v'chukei roshei chodoshim lohem kovoto. boruch atoh
Adonoy, m'kadeish Yisro-eil v'roshei chodoshim:

Hebrew

רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּלְתִפְלָתָם שְׁעֵה,
וְהָשֵׁב הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל
וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְּקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד
עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ:

Chabad

r'tzeih Adonoy Eloyheinu b'am'cho Yisro-eil ul'siflosom sh'eih,
v'hosheiv ho-avoydoh lidvir beisecho, v'ishei Yisro-eil
us'filosom b'ahavoh t'kabeil b'rotzoyn, us'hi l'rotzoyn tomid
avoydas Yisro-eil amecho:

Hebrew

וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. בָּרוּךְ אַתָּה
יְהֹוָה, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:

Chabad

v'sechezenoh eineinu b'shuv'cho l'Tziyoyn b'rachamim. boruch atoh
Adonoy, hamachazir sh'chinosoy l'Tziyoyn:

Bow at מוֹדִים; straighten up at יְהֹוָה.

Hebrew

מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה
הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם
וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ, מָגֵן יִשְׁעֵנוּ,
אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר,
נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ,
עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ,
וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת
לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם
עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ
וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב

Chabad

moydim anachnu loch, sho-atoh
hu Adonoy Eloyheinu
veiloyhei avoyseinu l'oylom
vo-ed, tzur chayeinu, mogein yisheinu,
atoh hu l'doyr vodoyr,
noydeh l'cho un'sapeir t'hilosecho,
al chayeinu ham'surim b'yodecho,
v'al nishmoyseinu hap'kudoys
loch, v'al nisecho sheb'chol yoym
imonu, v'al nifl'oysecho
v'toyvoysecho sheb'chol eis, erev

MODIM D'RABBANAN

During the repetition of the Amidah, while the chazzan recites Modim, the congregation recites the following, while bowing:

Transliteration, page 624.

Hebrew

מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה
הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָּל
בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ, יוֹצֵר
בְּרֵאשִׁית, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת
לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל
שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ, כֵּן
תְּחַיֵּינוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסוֹף
גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ,

Chabad

moydim anachnu loch, sho-atoh
hu Adonoy Eloyheinu
veiloyhei avoyseinu, Eloyhei kol
bosor, yoytz'reinu, yoytzeir
b'reishis, b'rochoys v'hoydo-oys
l'shimcho hagodoyl v'hakodoysh, al
shehecheyisonu v'kiyamtonu, kein
t'chayeinu us'kay'meinu, v'se-esoyf
goluyoyseinu l'chatzroys kodshecho,