Pages
pp. 470-470
Reading of the Torah

Haftarah for Public Fast Days

הפטרה לתענית ציבור

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Hebrew
כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן־הַשָּׁמַיִם וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב כִּי אִם־הִרְוָה
אֶת־הָאָרֶץ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ וְלֶחֶם לָאֹכֵל: כֵּן יִהְיֶה דְבָרִי
אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי לֹא־יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם כִּי אִם־עָשָׂה אֶת־אֲשֶׁר חָפַצְתִּי וְהִצְלִיחַ
אֲשֶׁר שְׁלַחְתִּיו: כִּי־בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ
לְפָנֵיכֶם רִנָּה וְכָל־עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ־כָף: תַּחַת הַנַּעֲצוּץ יַעֲלֶה בְרוֹשׁ וְתַחַת
הַסִּרְפַּד יַעֲלֶה הֲדַס וְהָיָה לַיהוָה לְשֵׁם לְאוֹת עוֹלָם לֹא יִכָּרֵת: כֹּה אָמַר יְהוָה
שִׁמְרוּ מִשְׁפָּט וַעֲשׂוּ צְדָקָה כִּי־קְרוֹבָה יְשׁוּעָתִי לָבוֹא וְצִדְקָתִי לְהִגָּלוֹת: אַשְׁרֵי
אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה־זֹּאת וּבֶן־אָדָם יַחֲזִיק בָּהּ שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ וְשֹׁמֵר יָדוֹ מֵעֲשׂוֹת
כָּל־רָע: וְאַל־יֹאמַר בֶּן־הַנֵּכָר הַנִּלְוָה אֶל־יְהוָה לֵאמֹר הַבְדֵּל יַבְדִּילַנִי יְהוָה
מֵעַל עַמּוֹ וְאַל־יֹאמַר הַסָּרִיס הֵן אֲנִי עֵץ יָבֵשׁ: כִּי־כֹה | אָמַר יְהוָה לַסָּרִיסִים
אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת־שַׁבְּתוֹתַי וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי: וְנָתַתִּי
לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי יָד וָשֵׁם טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת שֵׁם עוֹלָם אֶתֶּן־לוֹ אֲשֶׁר
לֹא יִכָּרֵת: וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל־יְהוָה לְשָׁרְתוֹ וּלְאַהֲבָה אֶת־שֵׁם יְהוָה
לִהְיוֹת לוֹ לַעֲבָדִים כָּל־שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי: וַהֲבִיאוֹתִים
אֶל־הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל־מִזְבְּחִי
כִּי בֵיתִי בֵּית־תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל־הָעַמִּים: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל
עוֹד אֲקַבֵּץ עָלָיו לְנִקְבָּצָיו:
Chabad
ki ka-asher yeireid hageshem v'hasheleg min-hashomayim v'shomoh loy yoshuv ki im-hirvoh
es-ho-oretz v'hoylidoh v'hitzmichoh v'nosan zera lazoyreia v'lechem lo-oycheil: kein yihyeh d'vori
asher yeitzei mipi loy-yoshuv eilai reikom ki im-osoh es-asher chofatzti v'hitzliach
asher sh'lachtiv: ki-v'simchoh seitzeiu uv'sholoym tuvolun hehorim v'hag'vo-oys yiftz'chu
l'foneichem rinoh v'chol-atzei hasodeh yimchau-chof: tachas hana-atzutz ya-aleh v'roysh v'sachas
hasirpad ya-aleh hadas v'hoyoh ladonoy l'sheim l'oys oylom loy yikoreis: koyh omar Adonoy
shimru mishpot va-asu tz'dokoh ki-k'royvoh y'shu-osi lovoy v'tzidkosi l'higoloys: ashrei
enoysh ya-aseh-zoys uven-odom yachazik boh shoymeir shabos meichal'loy v'shoymeir yodoy mei-asoys
kol-ro: v'al-yoymar ben-haneichor hanilvoh el-adonoy leimoyr havdeil yavdilani Adonoy
mei-al amoy v'al-yoymar hasoris hein ani eitz yoveish: ki-choyh omar Adonoy lasorisim
asher yishm'ru es-shab'soysai uvocharu ba-asher chofotzti umachazikim bivrisi: v'nosati
lohem b'veisi uv'choymoysai yod vosheim toyv mibonim umibonoys sheim oylom eten-loy asher
loy yikoreis: uv'nei haneichor hanilvim al-adonoy l'shor'soy ul'-ahavoh es-sheim Adonoy
lihyoys loy la-avodim kol-shoymeir shabos meichal'loy umachazikim bivrisi: vahavi-oysim
el-har kodshi v'simachtim b'veis t'filosi oyloyseihem v'zivcheihem l'rotzoyn al-mizb'chi
ki veisi beis-t'filoh yikorei l'chol-ho-amim: n'um Adonoy Adonoy m'kabeitz nidchei Yisro-eil
oyd akabeitz olov l'nikbotzov:
Upon concluding the Haftarah, the maftir recites the following blessings:
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, צוּר כָּל הָעוֹלָמִים, צַדִּיק בְּכָל
הַדּוֹרוֹת, הָאֵל הַנֶּאֱמָן הָאוֹמֵר וְעוֹשֶׂה, הַמְדַבֵּר* וּמְקַיֵּם*, שֶׁכָּל
דְּבָרָיו אֱמֶת וָצֶדֶק: נֶאֱמָן אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְנֶאֱמָנִים דְּבָרֶיךָ, וְדָבָר
אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ* אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם, כִּי אֵל מֶלֶךְ נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הָאֵל הַנֶּאֱמָן בְּכָל דְּבָרָיו: (אָמֵן)
Chabad
boruch atoh Adonoy Eloyheinu melech ho-oylom, tzur kol ho-oylomim, tzadik b'chol
hadoyroys, ho-eil hane-emon ho-oymeir v'oyseh, ham'dabeir* um'kayeim*, shekol
d'vorov emes votzedek: ne-emon atoh hu Adonoy Eloyheinu, v'ne-emonim d'vorecho, v'dovor
echod mid'vorecho* ochoyr loy yoshuv reikom, ki Eil melech ne-emon v'rachamon otoh.
boruch atoh Adonoy, ho-eil hane-emon b'chol d'vorov: (Omein)
Hebrew
רַחֵם עַל צִיּוֹן, כִּי הִיא בֵּית חַיֵּינוּ, וְלַעֲלוּבַת נֶפֶשׁ תּוֹשִׁיעַ וּתְשַׂמַּח*
בִּמְהֵרָה* בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ: (אָמֵן)
Chabad
racheim al Tziyoyn, ki hi beis chayeinu, v'la-aluvas nefesh toyshia us'samach*
bimheiroh* v'yomeinu. boruch atoh Adonoy, m'sameiach Tziyoyn b'voneho: (Omein)
Hebrew
שַׂמְּחֵנוּ* יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, בְּאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא עַבְדֶּךָ, וּבְמַלְכוּת* בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ,
בִּמְהֵרָה* יָבֹא וְיָגֵל לִבֵּנוּ, עַל כִּסְאוֹ לֹא יֵשֵׁב זָר, וְלֹא יִנְחֲלוּ
עוֹד אֲחֵרִים אֶת כְּבוֹדוֹ, כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ, שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ
לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מָגֵן דָּוִד: (אָמֵן)
Chabad
sam'cheinu* Adonoy Eloyheinu, b'Eiliyohu hanovi avdecho, uv'malchus* beis Dovid m'shichecho,
bimheiroh* yovoy v'yogeil libeinu, al kisoy loy yeisheiv zor, v'loy yinchalu
oyd acheirim es k'voydoy, ki v'sheim kodshcho nishbato loy, sheloy yichbeh neiroy
l'oylom vo-ed. boruch atoh Adonoy, mogein Dovid: (Omein)
The Torah is returned to the Ark. Chazzan recites Half Kaddish, page 102.