Conclusion

siyum hatfilah

סיום התפילה

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

חצי קדיש

HALF KADDISH

Leader:

Hebrew

ש״ץ: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (קהל: אָמֵן)
בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ
וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ (קהל: אָמֵן)
בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל
בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. (קהל: אָמֵן)

Israeli

שץ: yitgadal veyitkadash sh'meh raba (kahal: Amen)
be-alma di v'ra chiruteh
veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev meshicheh (kahal: Amen)
b'chayeichon uvyomeichon uvechayei d'chol beit Yisra-el
ba-agala uvizman kariv, ve-imru Amen. (kahal: Amen)

All:

Hebrew

קהל וש״ץ: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא.

Israeli

kahal ושץ: yehei sh'meh raba mevarach le-alam ule-almei almaya.

Leader:

Hebrew

ש״ץ: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא
וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל
שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (קהל: אָמֵן)
לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא / בעשרת ימי תשובה: לְעֵלָּא לְעֵלָּא מִכָּל בִּרְכָתָא/
וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא
דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. (קהל: אָמֵן)

Israeli

שץ: yitbarach veyishtabach veyitpa-ar veyitromam veyitnasei
veyithadar veyitaleh veyithalal
sh'meh d'kudsha b'rich hu (kahal: Amen)
le-ela min kol birchata / בעשרת ימי t'shuvah: le-ela le-ela mikol birchata/
veshirata, tushbechata venechemata
da-amiran be-alma, ve-imru Amen. (kahal: Amen)

On weeknights continue with Psalm 121 (page 310), Mourner's Kaddish and Aleinu.

On Motza'ei Shabbat Psalm 91, "The Psalm of Blessing," is said (below). This is introduced by the verse "May the pleasantness of the LORD our God be upon us," which is considered the opening of the blessing. The closing verse of the psalm, "With long life...," is recited twice. All this is said standing, and the section beginning "You are the Holy One" is said sitting.

Ps. 90

Hebrew

וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה
יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

Israeli

vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu uma-aseh yadeinu konenah aleinu uma-aseh
yadeinu konenehu:

Ps. 91

Hebrew

יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיהוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי,
אֱלֹהַי אֶבְטַח־בּוֹ: כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ, מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ
יָסֶךְ לָךְ, וְתַחַת־כְּנָפָיו תֶּחְסֶה, צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא־תִירָא מִפַּחַד
לָיְלָה, מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ, מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם:
יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף, וּרְבָבָה מִימִינֶךָ, אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט,
וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי־אַתָּה יְהוָה מַחְסִי, עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ:
לֹא־תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה, וְנֶגַע לֹא־יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ: כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּךְ,
לִשְׁמָרְךָ בְּכָל־דְּרָכֶיךָ: עַל־כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ, פֶּן־תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ: עַל־

Israeli

yoshev b'seter Elyon, b'tzel Shaddai yitlonan: omar ladonai machsi umetzudati,
Elohai evtach-bo: ki hu yatzilecha mipach yakush, midever havot: be-evrato
yasech lach, vetachat-k'nafav techseh, tzinah vesocherah amito: lo-tira mipachad
laylah, mechetz yauf yomam: midever ba-ofel yahaloch, miketev yashud tzohorayim:
yipol mitzidcha elef, urevavah miminecha, elecha lo yigash: rak be-einecha tabit,
veshilumat resha-im tireh: ki-atah Adonai machsi, Elyon samta me-onecha:
lo-te-uneh elecha ra-ah, venega lo-yikrav be-oholecha: ki malachav yetzaveh-lach,
lishmarecha b'chol-d'rachecha: al-kapayim yisaunecha, pen-tigof ba-even raglecha: al-