Pages
pp. 548-549
Shaharit for Shabbat

Amida

עמידה

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
On Rosh Ḥodesh and Ḥol HaMo’ed, say:
Hebrew
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבוֹא וְיַגִּיעַ, וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע, וְיִפָּקֵד
וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וּפִקְדוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּךָ, וְזִכְרוֹן
יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה,
לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹם
בראש חודש: רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ / בפסח: חַג הַמַּצּוֹת / בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה.
זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים
טוֹבִים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, חוּס וְחָנֵּנוּ וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ
עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה.
Israeli
Eloheinu veilohei avoteinu, ya-aleh veyavo veyagia, veyera-eh veyeratzeh veyishama, veyipaked
veyizacher zichronenu ufikdonenu vezichron avoteinu, vezichron mashiach ben David avdecha, vezichron
Yerushalayim ir kodshecha, vezichron kol amecha beit Yisra-el lefanecha, lifleitah letovah,
lechen ulechesed ulerachamim, lechayim uleshalom b'yom
בראש חודש: rosh hachodesh / בפסח: chag hamatzot / בסוכות: chag hasukot hazeh.
zochrenu Adonai Eloheinu bo letovah, ufakdenu vo livrachah, vehoshi-enu vo lechayim
tovim. uvidvar yeshu-ah verachamim, chus vechanenu verachem aleinu vehoshi-enu, ki elecha
eineinu, ki El melech chanun verachum atah.
Hebrew
וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.
Israeli
vetechezenah eineinu b'shuvcha letziyon b'rachamim.
baruch atah Adonai, hamachazir sh'chinato letziyon.
הודאה

THANKSGIVING

Bow at the first nine words.
Hebrew
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ
שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
צוּר חַיֵּינוּ, מָגֵן יִשְׁעֵנוּ
אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר.
נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ
עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ
וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ
וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ
וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ
שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם.
הַטּוֹב, כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ
וְהַמְרַחֵם, כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ
כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ.
Israeli
modim anachnu lach
sha-atah hu Adonai Eloheinu
veilohei avoteinu le-olam va-ed.
tzur chayeinu, magen yishenu
atah hu ledor vador.
nodeh lecha unesaper tehilatecha
al chayeinu hamesurim b'yadecha
ve-al nishmoteinu hapkudot lach
ve-al nisecha shebchol yom imanu
ve-al nifle-otecha vetovotecha
shebchol et, erev vavoker vetzohorayim.
hatov, ki lo chalu rachamecha
vehamerachem, ki lo tamu chasadecha
ki me-olam kivinu lach.
During the Leader’s Repetition, the congregation says quietly:
Hebrew
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ
שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר
יוֹצְרֵנוּ, יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית.
בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת
לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ
עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ.
כֵּן תְּחַיֵּינוּ וּתְקַיְּמֵנוּ
וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ
לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ
לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ
וּלְעָבְדְּךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם
עַל שֶׁאָנוּ מוֹדִים לָךְ.
בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.
Israeli
modim anachnu lach
sha-atah hu Adonai Eloheinu
veilohei avoteinu
Elohei chol basar
yotzrenu, yotzer bereishit.
b'rachot vehoda-ot
leshimcha hagadol vehakadosh
al shehecheyitanu vekiyamtanu.
ken t'chayeinu utkaymenu
vete-esof galuyoteinu
lechatzrot kodshecha
lishmor chukecha vela-asot retzonecha
ule-avdcha b'levav shalem
al she-anu modim lach.
baruch El hahoda-ot.