Rising in the Morning; Netilah; Birchot Hashachar; Tzitzit

piskei admu"ר hazaken b'siduro

פסקי אדמו"ר הזקן בסידורו

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

פסקי אדמו"ר הזקן בסידורו

Piskei Admor HaZaken in His Siddur

(החלקים שנדפסו בסידור תהלת ה')

(The sections printed in Siddur Tehillat Hashem)

דיני השכמת הבקר

Laws of Rising in the Morning

Hebrew

טוב להרגיל עצמו לומר מיד שניעור משנתו, נוסח זה (מוֹדֶה וכו')
ועל ידי זה יזכור את ה' הנצב עליו ויקום בזריזות.

Chabad

טוב להרגיל עצמו לומר מיד שניעור משנתו, נוסח זה (moydeh וכו)
ועל ידי זה yizkoyr את Adonoy הנצב עליו ויקום בזריזות.

הלכות נטילה שחרית

Laws of Morning Netilat Yadayim

Hebrew

לפי שבנוסח זה אין בו שם מז' שמות שאינם נמחקין, אין איסור לומר קודם נטילת
ידים בעוד שאין ידיו נקיות. אבל להזכיר את השם בברכות או להוציא דבר תורה
מפיו אסור, עד שינקה ידיו. ולהרהר בדברי תורה מותר.

Chabad

lefi shebenusach zeh ein bo shem miz' sheimos she'einam nimchakin, ein issur lomar kodem netilas
yodayim be'od she'ein yodov nekiyos. aval lehazkir es hashem bivrochos o lehotzi devar torah
mipiv asur, ad sheyenakeh yodov. uleharher bedivrei torah mutar.

ברכות השחר

Birchot Hashachar

Hebrew

כל הברכות הללו מברך אפילו לא נתחייב בהן, כגון שניעור כל הלילה ולא פשט
בגדיו ולא לבש אחרים, אלא שאם ניעור כל הלילה ולא נתחייב בהן, אינו מברך אלא
לאחר שיעלה עמוד השחר, אבל אם ישן בלילה ונתחייב בהן יכול לברך מיד שנתחייב
בהן, ובלבד שיהי' מחצות לילה ואילך. ואם ניעור כל הלילה ושמע קול תרנגול מחצות
ואילך, יכול לברך 'הנותן לשכוי בינה', אבל על שמיעה שקודם חצות לא יברך, אלא
ימתין עד אחר שיעלה עמוד השחר.

Chabad

kol habrochos halalu mevoreich afilu lo nischayeiv bohen, kegon shenei'or kol haliailoh velo poshat
begodov velo lovash acheirim, ela she'im nei'or kol haliailoh velo nischayeiv bohen, eino mevoreich ela
le'achar sheya'aleh amud hashachar, aval im yoshan balailoh venischayeiv bohen yachol levareich miyad shenischayeiv
bohen, uvilvad sheyehei' meichatzos lailoh vo'eiloch. ve'im nei'or kol haliailoh veshoma kol tarnegol meichatzos
vo'eiloch, yachol levareich 'hanosein lasechvi binoh', aval al shemi'oh shekodem chatzos lo yevoreich, ela
yematein ad achar sheya'aleh amud hashachar.

Hebrew

בתשעה באב וביום הכפורים אין אומרים ברכה זו: (שעשה לי כל צרכי)

Chabad

b'sishoh B'ov uvayoym hakipurim ein oym'rim b'rochoh zoy: (she-osoh li kol tzorki)

Hebrew

ברכת התורה צריך ליזהר בה מאד, ואסור לדבר ולהוציא דברי תורה מפיו עד שיברך.
ומי שישן בלילה מברך בקומו מחצות הלילה ואילך, ואם ניעור כל הלילה מברך
כשיאור היום כמו כל ברכת השחר.

Chabad

birkas hatorah tzorich lizaher boh me'od, ve'asur ledabeir ulehotzi divrei torah mipiv ad sheyevoreich.
umi sheyoshan balailoh mevoreich bekumo meichatzos haliailoh vo'eiloch, ve'im nei'or kol haliailoh mevoreich
kesheye'or hayom kemo kol birkas hashachar.

הלכות ציצית

Laws of Tzitzit

Hebrew

בכל יום כשמתעטף בהם, קודם הברכה, יעיין ויבדוק בחוטין אם הם כשרים, ובפרט
על הכנף והגדיל. גם להפריד החוטין זה מזה קודם הברכה. ואם נשתהא לבוא לבית
הכנסת ובעוד שיבדוק או יפריד החוטין יתבטל מלהתפלל עם הציבור, אין צריך לבדקן
ולא להפרידן.

Chabad

bechol yom keshemis'ateif bohem, kodem haberochoh, ye'ayein veyivdok bechutin im heim kesheirim, uvifrat
al hakanof vehag'dil. gam lehafrid hachutin zeh mizeh kodem haberochoh. ve'im nishtaheh lavo leveis
hakneses uve'od sheyivdok o yafrid hachutin yisbatel milehispalel im hatzibur, ein tzorich levodkon
velo lehafridon.

Hebrew

בהתעטפו יכוין שצונו הקב"ה להתעטף בו כדי שנזכור כל מצותיו לעשותם, שנאמר
"וראיתם אותו וזכרתם" וגו'. העטיפה צריכה להיות מעומד וגם הברכה צריך להיות
מעומד לכתחלה. וקודם שיתחיל להתעטף יברך: (ברוך...להתעטף וכו')

Chabad

behis'atfo yechavein shetzivonu hakadosh baruch hu lehis'ateif bo kedei shenizkor kol mitzvosov la'asosam, shene'emar
"ure'isem oso uzechartem" v'gomer. ha'atifoh tzerichoh lihyos me'umad vegam haberochoh tzorich lihyos
me'umad lechatchilah. vekodem sheyaschil lehis'ateif yevoreich: (boruch...lehis'ateif v'chulei)

Hebrew

ויכסה ראשו ויתעטף כעטיפת הישמעאלים דהיינו שיכרוך הטלית עם הב' כנפות של
צד ימין סביב צוארו ויחזירנו לאחוריו דרך צד שמאל, וב' כנפות האחרים של צד
שמאל יהיו דרך הפנים, ונמצאו כל הד' ציצית מצד שמאל, שתים לפניו ושתים
לאחריו. וצריך שיהא מעוטף מלפניו ומלאחריו עד החזה (ואין צריך לכסות ראשו עד
פיו), ויעמוד כך לפחות כדי הילוך ארבע אמות אחר הברכה, ואחר כך יפשילנו כמנהג
המקום. ומכל מקום מצוה להיות עטוף בטלית גדול כל זמן התפלה, שיכסה בו ראשו

Chabad

viyechaseh rosho veyis'ateif ke'atifas hayishme'eilim dehaynu sheyichroch hatalis im hab' kanfos shel
tzad yamin soviv tzavarov veyachazirenu le'achorov derech tzad semol, uv' kanfos ho'acheirim shel tzad
semol yihyu derech haponim, venimtze'u kol had' tzitzis mitzad semol, shetayim lefonov ushetayim
le'acharov. vetzorich sheyehei me'utaf milfonov ume'acharov ad hechazeh (ve'ein tzorich lechasos rosho ad
piv), veya'amod kach lefachos kedei hiluch arba amos achar haberochoh, ve'achar kach yafshilenu keminhag
hamakom. umikol makom mitzvoh lihyos atuf betalis godol kol zeman hatefiloh, sheyechaseh bo rosho