Laws of Tefillin

halachot t'filin

הלכות תפלין

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

Hebrew

וגופו מלפניו ומלאחריו סביב הזרועות, שיהא מונח צד ימין על שמאל. וטוב יותר
להשליך כנף הא' של ימין על כתף שמאל לאחוריו ונמצא כולו מעוטף בו עטיפה
גמורה כעטיפת הישמעאלים קצת.

Chabad

vegufo milfonov umei'acharov soviv haz'ro'os, sheyehei munoch tzad yomin al s'mol. v'tov yoseir
l'hashlich k'naf ho-alef shel yomin al keseif s'mol l'achorov v'nimtzo kulo m'utof bo atifoh
g'muroh ka'atifas hayishme'eilim q'tzos.

ובשעת עטיפת הטלית יאמר זה: (מה יקר וכו')

הלכות תפלין

Hebrew

יכוין בהנחת תפילין שציוונו הקב"ה לכתוב ד' פרשיות אלו שיש בהם יחוד שמו
ויציאת מצרים, כדי שנזכור נסים ונפלאות שעשה עמנו שהם מורים על יחודו ואשר
לו הכח והממשלה לעשות בעליונים ובתחתונים כרצונו, וצונו להניחן על הזרוע כנגד
הלב ועל הראש נגד המוח, כדי שנשעבד הנשמה שהיא במוח וגם תאוות ומחשבות
לבנו לעבודתו יתברך, שעל ידי הנחת תפילין יזכור את הבורא וימעיט הנאותיו.

Chabad

yeichavein behonachas tefillin shetzivonu haqodosh boruch hu lichtov d' parshiyos eilu sheyeish bohem yichud shemo
vitzias mitzrayim, kedei shenizkor nisim v'niflo'os she'osoh imonu sheheim morim al yichudo va'asher
lo hako'ach vehamemsholoh la'asos be'elyonim uvesachtonim kirtzono, vetzivonu lehanichon al hazero'a k'neged
haleiv ve'al horosh neged hammo'ach, kedei shenisha'beid haneshamoh shehi bamo'ach vegam ta'avos umachshovos
libeinu la'avodoso yisborach, she'al yedei hanachas tefillin yizkor es haborei vima'it hana'osov.

Hebrew

יש נוהגין להניח תפילין של יד מיושב מטעם שנתבאר בזוהר, ומברכין גם כן מיושב.

Chabad

yeish nohagin lehanich tefillin shel yad meyushov mita'am shenisba'eir bazohar, umevorchin gam kein meyushov.

Hebrew

מקום הנחת תפילין של יד ביד שמאלו בגובה שבפרק שבין המרפק שקורין עלינבויג"ן
להכתף, וזה המקום נקרא קיבורת. ולא יניחנה למעלה מחצי הפרק ולא בתחתיתו
ממש למטה מן הקיבורת, שנאמר "ושמתם את דברי אלה על לבבכם" צריכה שתהא
שימה כנגד הלב, וזהו קיבורת, שהוא מכוון ממש כנגד הלב. ולכן צריך שישים את
התפילין לצד הגוף מעט, בענין שכשיכוף את זרועו למטה תהא התפילה של יד מכוונת
נגד לבו ממש. ויזהר שלא יהא דבר חוצץ בין התפילין לבשרו.

Chabad

meqom hanachas tefillin shel yad b'yad s'molo begovah shebapereq shebein hamarpiq sheqorin elinboyg"n
lakoseif, vezeh hamoqom niqra qivores. velo yani'chenoh lema'loh mechatzi hapereq velo besachtiso
mamash lematah min haqivores, shene'emar "vesamtem es devorai eileh al levavchem" tzerichoh shetehei
simoh k'neged haleiv, vezehu qivores, shehu mechuvon mamash k'neged haleiv. velochein tzorich sheyasim es
hatefillin letzad haguf me'at, be'inyan shek'sheyakuf es zero'o lematah tehei hatefiloh shel yad mechuvenes
neged libo mamash. veyizaheir shelo yehei dovor chotzeitz bein hatefillin livsoro.

Hebrew

ואחר הנחת תפילין של יד על הקיבורת, קודם שמהדקה, מברך: (ברוך...להניח
תפילין)

Chabad

ve'achar hanachas tefillin shel yad al haqivores, qodem shemahdeqoh, mevoreich: (boruch...lehanich
tefillin)

Hebrew

ויכוין לפטור גם את של ראש. ואחר כך יהדק הרצועה בתוך הקשר כדי לקיים מצות
"וקשרתם לאות על ידך" ויזהר שלא יזח הקשר של יו"ד מן התפלה של יד. ואחר
כך עושין שבעה כריכות על פרק הזרוע המחובר אל היד. ואחר כך יניח את של
ראש בגובה הראש. ויזהר שיהיה באמצע רוחב הראש ממש. וצריך שיהיה הקשר של
התפילין של ראש מאחורי הראש בגובה העורף באמצעו נראה כעין דלי"ת לצד חוץ,
שהיא לעין הרואה מלאחריו כעין דלי"ת בכתיבתו.

Chabad

veyeichavein liftor gam es shel rosh. ve'achar kach yehadeiq haretzu'oh besoch haqesher kedei leqayeim mitzvas
"uqshartem le'os al yodecho" veyizaheir shelo yizach haqesher shel yud min hatefiloh shel yad. ve'achar
kach osin shiv'oh k'richos al pereq hazero'a hamechubar el hayad. ve'achar kach yani'ach es shel
rosh begovah horosh. veyizaheir sheyiheyeh be'emtza rochav horosh mamash. vetzorich sheyiheyeh haqesher shel
hatefillin shel rosh mei'achorei horosh begovah ho'oref be'emtzo'o nir'eh ke'ein daled letzad chutz,
shehi le'ein haro'eh mil'acharov ke'ein daled bichsivoso.

Hebrew

ואם שח בין תפלה לתפלה יברך על של ראש: (ברוך...על מְצֹות תפילין)

Chabad

ואם שח בין תפלה לתפלה יברך על של ראש: (ברוך...על m'tzoys תפילין)

Hebrew

במה דברים אמורים כשדיבר מענינים שאינן לצורך התפילין, אבל אם הפסיק בענינים
שהם נצרכים לו להנחת תפילין, אין צריך לחזור ולברך על של ראש. ולכתחילה אין
להפסיק כלל אלא אם כן אי אפשר בענין אחר. ואפילו הפסיק בדברי קדושה, הוי
הפסק. אף על פי כן אם שמע קדיש או ברכו או קדושה בין תפילין של יד לתפילין
של ראש, מותר להפסיק ולענות עם הציבור. ואף על פי שגורם ברכה אחרת על של
ראש, ואסור לגרום ברכה שאינה צריכה, לפי שיש אומרים שמברכים לעולם על של
ראש "על מצות תפילין" אף אם לא שח בינתים.

Chabad

bameh devorim amurim keshedibeir mei'inyonim she'einon letzorech hatefillin, aval im hifsiq be'inyonim
sheheim nitzrochim lo lehanachas tefillin, ein tzorich lachazor ulevoreich al shel rosh. ulechatchiloh ein
lehafsiq kelal ela im kein i efshar be'inyon acher. va'afilu hifsiq bedivrei qedushoh, havei
hefseq. af al pi chein im shoma qaddish o barchu o qedushoh bein tefillin shel yad letefillin
shel rosh, mutor lehafsiq vela'anos im hatzibur. ve'af al pi shegorem berachoh acheres al shel
rosh, ve'osur ligrom berachoh she'einoh tzerichoh, lefi sheyeish omrim shemevorchim le'olom al shel
rosh "al mitzvos tefillin" af im lo sach beinasayim.

Hebrew

אחר שהניח תפילין של ראש יכרוך ג' כריכות על אצבע האמצעי. בתחלה כריכה
אחת על הפרק האמצעי ואחר כך שתי כריכות על הפרק התחתון (וכורך המותר על
כף היד). ובסוף הכריכות יקשור.

Chabad

achar shehini'ach tefillin shel rosh yichroch g' k'richos al etzba ho'emtzo'i. betchiloh k'richoh
achas al hapereq ho'emtzo'i ve'achar kach shtei k'richos al hapereq hatachton (vechoreich hamutor al
kaf hayad). uvesof hak'richos yiqshor.