Hebrew
נכון לומר קודם התפלה: הריני מקבל עלי מצות־עשה של "ואהבת לרעך כמוך".
נכון מאד לומר בכל יום פרשת תרומת הדשן וסידור המערכה, ויכול לאומרה אפילו
קודם אור היום בחורף, ובקיץ יאמרנה קודם פרשת התמיד.
אין אומרים מזמור לתודה בשבת וביום טוב ולא בערב פסח ובחוה"מ של פסח ולא
בערב יום כפור.
בעשרת ימי תשובה מיום א' דר"ה עד אחר יוה"כ קודם חצי קדיש יאמר זה: (שיר
המעלות ממעמקים)
אחר שמונה עשרה בשחרית ובמנחה יאמר וידוי.
אין אומרים אל ארך אפים לא בר"ח ולא בחנוכה ופורים קטן וגדול ב' ימים ולא
בע"פ וט"ב.
אחר קריאת התורה אומר ח"ק.
מ"ס [מנהג ספרד] שבכל יום שאין אומרים בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים 'למנצח
יענך' ולא 'תפלה לדוד', דהיינו אפילו כל חודש ניסן ופסח שני שהוא י"ד באייר ול"ג
בעומר ומראש־חודש סיון עד י"ב בו ועד בכלל, דהיינו חמשה ימים אחר חג
השבועות, כי החג יש לו תשלומין כל שבעה, וט"ו באב וערב ראש השנה, ומערב
יום כיפורים עד סוף תשרי, וט"ו בשבט, ובכל יום שיש בבית־הכנסת מילה או חתן
כל שבעת ימי המשתה, ואין צריך לומר ט' באב, ופורים קטן שהוא י"ד וט"ו באדר
ראשון, ופורים גדול וחנוכה וראש חודש. גם במנחה ערב ראש חודש וערב חנוכה
וערב פורים גדול וקטן וערב ל"ג בעומר וערב ט"ו באב וערב ט"ו בשבט, אין אומרים
תחנון ונפילת אפים. אבל במנחה שלפני ערב ראש השנה וערב יום כיפורים ופסח
שני, נופלים.
בראש חדש אחר שיר של יום אומרים ברכי נפשי.
מן ראש חדש אלול עד אחר הושענא רבה אחר שיר של יום ובמנחה קודם עלינו
אומרים זה: (לדוד ה' אורי וגו')
מנהג להניח תפילין דרבינו־תם אחר התפלה בלא ברכה ולקרות קריאת־שמע בהם,
ויש נוהגים לומר גם כן פרשת 'קדש' 'והי' כי יביאך'.
נכון מאד לומר בכל יום פרשת תרומת הדשן וסידור המערכה, ויכול לאומרה אפילו
קודם אור היום בחורף, ובקיץ יאמרנה קודם פרשת התמיד.
אין אומרים מזמור לתודה בשבת וביום טוב ולא בערב פסח ובחוה"מ של פסח ולא
בערב יום כפור.
בעשרת ימי תשובה מיום א' דר"ה עד אחר יוה"כ קודם חצי קדיש יאמר זה: (שיר
המעלות ממעמקים)
אחר שמונה עשרה בשחרית ובמנחה יאמר וידוי.
אין אומרים אל ארך אפים לא בר"ח ולא בחנוכה ופורים קטן וגדול ב' ימים ולא
בע"פ וט"ב.
אחר קריאת התורה אומר ח"ק.
מ"ס [מנהג ספרד] שבכל יום שאין אומרים בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים 'למנצח
יענך' ולא 'תפלה לדוד', דהיינו אפילו כל חודש ניסן ופסח שני שהוא י"ד באייר ול"ג
בעומר ומראש־חודש סיון עד י"ב בו ועד בכלל, דהיינו חמשה ימים אחר חג
השבועות, כי החג יש לו תשלומין כל שבעה, וט"ו באב וערב ראש השנה, ומערב
יום כיפורים עד סוף תשרי, וט"ו בשבט, ובכל יום שיש בבית־הכנסת מילה או חתן
כל שבעת ימי המשתה, ואין צריך לומר ט' באב, ופורים קטן שהוא י"ד וט"ו באדר
ראשון, ופורים גדול וחנוכה וראש חודש. גם במנחה ערב ראש חודש וערב חנוכה
וערב פורים גדול וקטן וערב ל"ג בעומר וערב ט"ו באב וערב ט"ו בשבט, אין אומרים
תחנון ונפילת אפים. אבל במנחה שלפני ערב ראש השנה וערב יום כיפורים ופסח
שני, נופלים.
בראש חדש אחר שיר של יום אומרים ברכי נפשי.
מן ראש חדש אלול עד אחר הושענא רבה אחר שיר של יום ובמנחה קודם עלינו
אומרים זה: (לדוד ה' אורי וגו')
מנהג להניח תפילין דרבינו־תם אחר התפלה בלא ברכה ולקרות קריאת־שמע בהם,
ויש נוהגים לומר גם כן פרשת 'קדש' 'והי' כי יביאך'.
Chabad
nochon lomar qodem hatefilloh: hareini mekabel olai mitzvas-asei shel "ve'ohavta lerei'acho komocho".
nochon me'od lomar bechol yom parshas terumas hadeshen vesidur hama'arachoh, veyochol le'omroh afilu
qodem or hayom bachoref, uvakayitz yomrenoh qodem parshas hatamid.
ein omrim mizmor lesodoh beshabbos uveyom tov velo be'erev pesach uvechoh"m shel pesach velo
be'erev yom kipur.
ba'aseres yemei teshuvoh miyom a' der"h ad achar yoh"k qodem chatzi qaddish yomar zeh: (shir
hama'alos mima'amaqim)
achar shemoneh esrei beshacharis uveminchoh yomar vidui.
ein omrim el erech apayim lo ber"ch velo bechanukoh upurim qatan vegadol b' yomim velo
bee"p vet"b.
achar qerias hatorah omer ch"q.
m"s [minhag sefarad] shebechol yom she'ein omrim bo tachanun unefilas apayim ein omrim 'lamenatzei'ach
ya'ancha' velo 'tefilloh ledovid', dehaynu afilu kol chodesh nisan ufesach sheini shehu y"d be'iyar vel"g
ba'omer umerosh-chodesh sivan ad y"b bo ve'ad bichlal, dehaynu chamishoh yomim achar chag
hashavuos, ki hachag yesh lo tashlumin kol shiv'oh, vet"u be'av ve'erev rosh hashonoh, ume'erev
yom kipurim ad sof tishrei, vet"u bishvat, uvechol yom sheyesh beveis-hakneses miloh o choson
kol shiv'as yemei hamishteh, ve'ein tzarich lomar t' be'av, upurim qatan shehu y"d vet"u be'adar
rishon, upurim gadol vechanukoh verosh chodesh. gam beminchoh erev rosh chodesh ve'erev chanukoh
ve'erev purim gadol veqatan ve'erev l"g ba'omer ve'erev t"u be'av ve'erev t"u bishvat, ein omrim
tachanun unefilas apayim. aval beminchoh shelifnei erev rosh hashonoh ve'erev yom kipurim ufesach
sheini, noflim.
berosh chodesh achar shir shel yom omrim borchi nafshi.
min rosh chodesh elul ad achar hoshana rabbah achar shir shel yom uveminchoh qodem aleinu
omrim zeh: (ledovid hashem ori vego')
minhag lehani'ach tefillin derabbeinu-tam achar hatefilloh belo berachoh uliqros qerias-shema bahem,
veyesh nohagim lomar gam kein parshas 'qadesh' 'vehoyoh' ki yevi'acho'.
nochon me'od lomar bechol yom parshas terumas hadeshen vesidur hama'arachoh, veyochol le'omroh afilu
qodem or hayom bachoref, uvakayitz yomrenoh qodem parshas hatamid.
ein omrim mizmor lesodoh beshabbos uveyom tov velo be'erev pesach uvechoh"m shel pesach velo
be'erev yom kipur.
ba'aseres yemei teshuvoh miyom a' der"h ad achar yoh"k qodem chatzi qaddish yomar zeh: (shir
hama'alos mima'amaqim)
achar shemoneh esrei beshacharis uveminchoh yomar vidui.
ein omrim el erech apayim lo ber"ch velo bechanukoh upurim qatan vegadol b' yomim velo
bee"p vet"b.
achar qerias hatorah omer ch"q.
m"s [minhag sefarad] shebechol yom she'ein omrim bo tachanun unefilas apayim ein omrim 'lamenatzei'ach
ya'ancha' velo 'tefilloh ledovid', dehaynu afilu kol chodesh nisan ufesach sheini shehu y"d be'iyar vel"g
ba'omer umerosh-chodesh sivan ad y"b bo ve'ad bichlal, dehaynu chamishoh yomim achar chag
hashavuos, ki hachag yesh lo tashlumin kol shiv'oh, vet"u be'av ve'erev rosh hashonoh, ume'erev
yom kipurim ad sof tishrei, vet"u bishvat, uvechol yom sheyesh beveis-hakneses miloh o choson
kol shiv'as yemei hamishteh, ve'ein tzarich lomar t' be'av, upurim qatan shehu y"d vet"u be'adar
rishon, upurim gadol vechanukoh verosh chodesh. gam beminchoh erev rosh chodesh ve'erev chanukoh
ve'erev purim gadol veqatan ve'erev l"g ba'omer ve'erev t"u be'av ve'erev t"u bishvat, ein omrim
tachanun unefilas apayim. aval beminchoh shelifnei erev rosh hashonoh ve'erev yom kipurim ufesach
sheini, noflim.
berosh chodesh achar shir shel yom omrim borchi nafshi.
min rosh chodesh elul ad achar hoshana rabbah achar shir shel yom uveminchoh qodem aleinu
omrim zeh: (ledovid hashem ori vego')
minhag lehani'ach tefillin derabbeinu-tam achar hatefilloh belo berachoh uliqros qerias-shema bahem,
veyesh nohagim lomar gam kein parshas 'qadesh' 'vehoyoh' ki yevi'acho'.