Take three steps back, then bow left saying עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, bow forward saying הוּא, bow right saying יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, and bow forward saying וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
From Rosh Hashanah through Yom Kippur, substitute הַשָּׁלוֹם for שָׁלוֹם.
Hebrew
עֹשֶׂה (הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו*, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם
עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ* אָמֵן:
Chabad
oyseh (hasholoym) sholoym bimroymov*, hu ya-aseh sholoym
oleinu v'al kol Yisro-eil, v'imru* Omein:
Hebrew
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ*, יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית
הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה* בְּיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ:1
Chabad
y'hi rotzoyn mil'fonecho*, Adonoy Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, sheyiboneh beis
hamikdosh bimheiroh* b'yomeinu, v'sein chelkeinu b'soyrosecho:
The individual's Amidah ends here. (The chazzan repeats the Amidah, starting on page 234; the congregation responds Amen after each blessing.)
THE REPETITION OF THE AMIDAH
The congregation must listen attentively to the chazzan and respond Amen at the conclusion of each blessing. If there are not at least nine men who respond Amen after the blessings, it is tantamount to a blessing in vain. It is proper to respond with "Boruch Hu u'Voruch Shemo" ("Blessed is He and Blessed is His Name") each time the chazzan says Blessed are You, Lord.
Chazzan recites Complete Kaddish. Congregation responds אָמֵן as indicated.
Hebrew
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. (אָמֵן—Cong) בְּעָלְמָא* דִּי
בְּרָא כִרְעוּתֵהּ* וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ*, וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ*
וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. (אָמֵן—Cong) בְּחַיֵּיכוֹן* וּבְיוֹמֵיכוֹן* וּבְחַיֵּי* דְכָל
בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן* קָרִיב וְאִמְרוּ* אָמֵן:
Chabad
yisgadal v'yiskadash sh'meih rabo. (omein-cong) b'olmo* di
b'ro chiruseih* v'yamlich malchuseih*, v'yatzmach pur'koneih*
vikoreiv m'shicheih. (omein-cong) b'chayeichoyn* uv'yoymeichoyn* uv'chayei* d'chol
beis Yisro-eil, ba-agolo uvizman* koriv v'imru* Omein:
Hebrew
(אָמֵן—Cong. יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא, יִתְבָּרַךְ.)
Chabad
(omein-cong. y'hei sh'meih rabo m'vorach l'olam ul'-olmei olmayo, yisborach.)
Hebrew
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי* עָלְמַיָּא*. יִתְבָּרַךְ,
וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר, וְיִתְרוֹמַם, וְיִתְנַשֵּׂא, וְיִתְהַדָּר, וְיִתְעַלֶּה,
וְיִתְהַלָּל, שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא* בְּרִיךְ הוּא. (אָמֵן—Cong) לְעֵלָּא
מִן כָּל בִּרְכָתָא* וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַאֲמִירָן
בְּעָלְמָא*, וְאִמְרוּ* אָמֵן: (אָמֵן—Cong)
Chabad
y'hei sh'meih rabo m'vorach l'olam ul'-olmei* olmayo*. yisborach,
v'yishtabach, v'yispo-ar, v'yisroymam, v'yisnasei, v'yishador, v'yisaleh,
v'yishalol, sh'meih d'kud'sho* b'rich hu. (omein-cong) l'eilo
min kol birchoso* v'shiroso, tushb'choso v'nechemoso, da-amiron
b'olmo*, v'imru* Omein: (omein-cong)
Hebrew
תִּתְקַבַּל צְלוֹתְהוֹן* וּבָעוּתְהוֹן* דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, קֳדָם
אֲבוּהוֹן דִי בִשְׁמַיָּא*, וְאִמְרוּ* אָמֵן: (אָמֵן—Cong)
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל
יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ* אָמֵן: (אָמֵן—Cong)
Chabad
tiskabal tz'loys'hoyn* uvous'hoyn* d'chol beis Yisro-eil, kodom
avuhoyn di vishmayo*, v'imru* Omein: (omein-cong)
y'hei sh'lomo rabo min sh'mayo v'chayim toyvim oleinu v'al kol
Yisro-eil, v'imru* Omein: (omein-cong)